這是今天在學校寫的，題目出自91年指考～因為是和同學一起用80分鐘考試，寫選擇和非選的時間都是模擬指考，我在第一題問答題寫了約20分鐘，第二題命題作文寫了約30分鐘，啊～好累啊！在此貼上問答題和命題寫作，請大家批評指教囉～（註：文章中有4.5個字為老師修改過的）
一、問答
（題目大概是要你從屈原、陶淵明以及蘇軾擇一闡述你最喜歡誰的人生態度，並說明為什麼，以及用他們的作品來替他們的人格註腳）
蘇軾的曠達自適，是我最欣賞的情懷。在他的仕宦道路上，不得志的時間遠比得志來得多，不論是在朝廷為官，抑或是貶謫到黃州，甚至被遠謫至澹州，他都能謹守其人格，不怨天，不尤人，更展現開闊的胸襟，和大自然共處，從中領略人生的道理，也無怪乎他能『無處而不自得』了。在貶謫期間，他讓自己融入自然，因而能看得更廣闊、更深遠，所寫出來的作品無一不是千古傳誦的好文章。在《念奴嬌》那闋遙想赤壁的詞裡，縱然公瑾當年英姿煥發，最終不也是消失在歷史的洪流裡？渺小的我們如何能與滾滾長江相比？蘇軾實在是看透澈了這樣一個真理，他是如此，我們也應當學習，畢竟身為滄海一粟的我們，小小的挫折不快又算得了什麼呢？
二、命題作文
對鏡
女中豪傑花木蘭當年『對鏡貼花黃』，是為了梳理儀容。秦始皇行郡縣制度，是因為拿周朝歷史為借鏡。而唐太宗之所以能讓百姓安樂，正是由於他以眾大臣為鏡，而明白自己的得失。此即所謂『以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。』
在古代歷史中，一個聖明的君王，除了自身具備傑出的能力，更重要的是有光亮的鏡子。唐太宗勤政愛民，是因為得到魏徵的輔佐，因為有了魏徵這面光亮、忠實反映意見的鏡子，才讓唐太宗了解自己的施政哪裡錯誤了？又有哪裡應該多加改進？有了魏徵的建言，及唐太宗虛納諫言的氣度，才有『貞觀之治』的盛世，無怪乎在魏徵辭世之時，唐太宗悲戚萬分的說自己失去了一面鏡子，今後再也沒人可以讓他明得失。
處在今日社會的我們，雖不必扮演憂國憂民的君王角色，卻也應該時時明白自己在待人處世上的得失。而『朋友』就是能夠忠實呈現的鏡子。我們哭，他陪著哭；我們笑，他跟著笑；我們做錯了什麼，他更是原原本本的反映了出來，讓我們的過失無所遁形。而當我們表現出好的行為時，他也會由衷的給予讚美及鼓勵，讓我們懂得要繼續保持，進而精益求精。朋友之於我們，就像魏徵之於唐太宗一樣重要。
人是自我的，往往不容易聽取別人的建言，但試問：『當我們化妝時從鏡裡看見睫毛貼歪了，會依然故作舊態的出門而讓群眾看笑話嗎？』
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論說文不是我很喜歡寫的東西，但卻又都寫得很順手….真奇怪～
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